أسعد غنيمة النصاب الكاذب - تحذير سريع لأهالي النبك :

معلومات إضافية بنفس اسم الموضوع؟

النبك الثقافي

http://nabk.ingoo.us

الإعلانات؟

السلام عليكم ورحمة الله.

نشكر منتدى النبك الثقافي لإثراء الموضوع بالحقائق فبعضها ليس

بحوزتنا كما نشكر مديره لحذره وكتمانه.جزاكم الله كل خير.

اعلانات النبك الثقافي
http://nabk.ingoo.us/montada-f12/

أسعد غنيمة النصاب الكاذب - تحذير سريع لأهالي النبك
http://nabk.ingoo.us/montada-f12/topic-t127.htm?

sid=bf4660eb107e76c241135fc7f1595922

---------------------------------

ربما توجدمعلومة مغلوطة وتصويبها كما يلي:
أسعد غنيمة لا علاقة له بلجنة بيت النفوري.
يرجى تبيان مصدر تلك المعلومة فالأمر هام وله مدلولاته.

---------------------------------

اقتباس من النبك الثقافي/الأخ المطس:

////////

((في أحد المنتديات قال بعض أهل الله من أصحاب التصرف:
لقد تم تشبيع أموال أبو أمين المسروقة بالغبار النووي وهو سام مهلك

لكل من يتناوله وريث أكان أم أصيل.ولن يفهم معنى هذا الكلام إلا عبد

الفتاح النفوري فعليه تنبيه ورثته وورثة أخيه وقد أعذر من أنذر.)).

/////

غلبنا الفضول لمعرفة تاريح رمي ذلك الغبار.نرجو ممن يعرف إفادتنا وجزاه

الله خيراً.

---------------------------------

قبل قليل ورد في منتدى ما تصحيح توضيحي من أبو أمين كما يلي:


((ذكرت خطأً أن الأرض كانت مسجلة على اسم والدي نظراً لغزارة

المعلومات المنهالة رشاً ودراكاً وتشابكها .
الصواب:
لم تكن مسجلة فعلياً تحديد وتحرير.
ولكن أسعد سجلها فجاءت فوراً على اسمه أي أنه لم يستخدم الوكالة

لهذا الغرض في دوائر الحكومة ولكنه استخدم الوكالة أمام لجنة العائلة

ليسمحوا له بذلك التسجيل غير الحقيقي حيث أنه لايمكن لشخص أن

يفرغ لنفسه بوكالة عامة وإنما يستطيع أن يفرغ لغيره كما فعل أسعد

حيث فرغ لابنه مستخدماً الوكالة وذلك بعد أن وصل ابنه إلى العمر

القانوني))

انتهى كلام أبو أمين.
------------------------------
توضيح:
ذلك التسجيل الفوري واستخدام الوكالة لغايات أخرى غير التي قصدها

أبو أمين وإخوته جعلت أسعد يقول للأستاذ أبو أمينمو عكيفك تبيع وما

تبيع أنا باسمي 800 سهم).
استغل الثقة والوكالة فصار له 800 سهماً ليجبر صاحب الوكالة على بيع

حصته من أرض المنزلة وبالسعر والطريقة التي يريدها.
ثم جاء الدكتور عبد الجليل ليقول نفس الكلام للسامورايأمامك خيارين

إما أن تبيع الآن بسعر 300000 وتقبض فوراً وإما أن تبيع ب 450000

وتقبض بعد سنة ومثل ذلك الكلام لا يمكن تفسيره إلا بتواطؤ الدكتور

التام مع أسعد.
أي أن الدكتور عبد الجليل وأسعد غنيمة يجبران أبو أمين على البيع

القسري لأسعد الذي يريد الشراء لتعمير مقسمين وأبو أمين هو من حرر

الوكالة لأسعد ثم عزلها بعد فوات الأوان.
استخدم أسعد غنيمة وكالة الموكل ضد الموكل نفسه.فأي قذر محتال

يجرؤ على مثل ذلك الفعل؟
وكيف يناصر الدكتور عبد الجليل أسعد غنيمة بتلك الفعلة الشنعاء؟
أليس شريكاً له بذلك الجرم الشائن؟

وللعلم فإن أسعد اشترى الأرض فعلاً من الناس فهل سيقدر على

التعمير بعد أن وضع أبو أمين إشارة الدعوى على تلك الأرض؟

قبل ذلك بفترة وجيزة كان أسعد غنيمة يريد شراء مقسم مشترك بشارع

أمين نصفه لأبو أمين وإخوته والنصف الآخر بين أسعد وبيت الغزال.وظل

سنين طويلة يعرض أسعاراً لا تناسب بقية الشركاء.
حاول التلاعب مراراً فلم يقدر.
عارض أبو أمين والأستاذ محمد الغزال البيع بالسعر الذي كان يعرضه

أسعد.
وبعد سنوات قاربت العشرين اضطر أسعد للبيع بالسعر الذي كان يعرضه

هو نفسه.
وباع الاستاذ الغزال بسعر أعلى.
بقي شخص واحد لم يبع ولم يعرف بأمر اتمام البيع إلا بعد أيام.

أصبح الشاري في وضع لا يحسد عليه.
لكن أبو أمين لم يصطد في الماء العكر كما يفعل معظم الناس.
كان يريد 550000 للقصبه وعرض ذلك في المكاتب العقارية.
وباع للشاري ب 475000 لكي لا يتضرر الرجل فمن يفعل ذلك غير أبو

أمين؟

بإمكانكم سؤال الشاري نفسه ووكبله أبو خالد وليد قابل عن طيب

ودماثة خلق أستاذنا الفاضل.

هنا ثارت ثائرة أسعد الذي باع ب 400000فقرر اتخاذ المزيد من الحيل

والمكائد للانتقام من أبو أمين.

وقبل ذلك بحوالي سنة:

أراد أسعد وأبو أمين وإخوته وكل الشركاء بيع أرض برعيصة القريبة من

جامعة دير عطية.
شخص واحد فقط امتنع عن البيع هو الدكتور عبد الجليل.
وتفصيل ذلك سيأتي لاحقاً من كتابات أبو أمين نفسه.
ولكن الملخص هو:
انزعج أبو أمين من طريقة الدكتور عبد الجليل الذي عطل البيع على

شركاء كثر ومنهم اناس محتاجون لأي مبلغ ويصطادهم عديمو الضمير

من أمثال أسعد القماحة حيث يشترون ما ثمنه 500000 بخمسين ألف

فقط ولا أبالغ.
فقال أبو أمين: (سأبيع على الشيوع للغريب) فرد الدكتور:
(انت حر بيع لواحد من المكسيك).
وبعد يومين جاء رجل ومحاسب من دمشق وباع أبو أمين نصف حصته

على الشيوع واستلم النقود بحضور أبو صالح علوش صاحب المكتب

العقاري الذي حرر عقد البيع.
ترك أبو أمين لنفسه أرؤوز جحا باللهجة النبكية حسب تعبير أبو أمين.

ويقسم أبو أمين بأن البيع حقيقي وليس مجرد لعب أوكذب ونفاق.
وهنا استشاط أسعد غنيمة غيظاً من الدكتور عبد الجليل ومن أبو أمين

معاً.
لقد انضربت الأرض تماماً ولن يستفيد منها أسعد شروى نقير.

لقد كان حاقداً على الدكتور عبدالجليل وأمامه معارض واحد.
الآن أصبح امام معارضة ثلاثة أشخاص.
عبد الجليل لن يبيع.
الغريب لن يبيع إلا لأبو أمين.
أبو أمين لن يبيع لا هو ولا ورثته ما دام أسعد وعبد الجليل على قيد

الحياة.

فاعتبرو يا أولي الألباب.

يقول أبو أمين بهذا الصدد:

((رب رمية بغير رام.قصدت الرد على عبد الجليل وتعطيل تلك الأرض ما

دام حياً.
لو كان معي نقود والله لاشتريت من المضطرين للبيع بما يرضي الله.
أصابت الرمية أسعد غنيمة آنذاك وما كنت أقصده.
فما كان بيني وبين أسعد أي إشكال ولم أكن أعرف حقيقته المقززة ولا

تصرفه بالوكالة ولا قدراته الهائلة على الكذب والاحتيال وما كنت أعرف

بأنه وراء مكائد كبيرة كانت تستهدف إلقاء الفتنة بيني وبين إخوتي طوال

سنين...مصلحته الأكيدة كانت إلقاء الفتنة بيني وبينهم...وأخيراً اتضحت

لي الأمور والحمد لله فخاب ظنه وارتد كيده عليه فقد فهم بعضهم أخيراً

حقيقته بفضل الله والصبر الطويل على الأذى)).

انتهى.

وقبل ذلك بحوالي سنة:

أراد أسعد وأبو أمين وإخوته وكل الشركاء بيع أرض برعيصة القريبة من

جامعة دير عطية.
شخص واحد فقط امتنع عن البيع هو الدكتور عبد الجليل.
وتفصيل ذلك سيأتي لاحقاً من كتابات أبو أمين نفسه.
ولكن الملخص هو:
انزعج أبو أمين من طريقة الدكتور عبد الجليل الذي عطل البيع على

شركاء كثر ومنهم اناس محتاجون لأي مبلغ ويصطادهم عديمو الضمير

من أمثال أسعد القماحة حيث يشترون ما ثمنه 500000 بخمسين ألف

فقط ولا أبالغ.
فقال أبو أمين: (سأبيع على الشيوع للغريب) فرد الدكتور:
(انت حر بيع لواحد من المكسيك).
وبعد يومين جاء رجل ومحاسب من دمشق وباع أبو أمين نصف حصته

على الشيوع واستلم النقود بحضور أبو صالح علوش صاحب المكتب

العقاري الذي حرر عقد البيع.
ترك أبو أمين لنفسه أرؤوز جحا باللهجة النبكية حسب تعبير أبو أمين.

ويقسم أبو أمين بأن البيع حقيقي وليس مجرد لعب أوكذب ونفاق.
وهنا استشاط أسعد غنيمة غيظاً من الدكتور عبد الجليل ومن أبو أمين

معاً.
لقد انضربت الأرض تماماً ولن يستفيد منها أسعد شروى نقير.

لقد كان حاقداً على الدكتور عبدالجليل وأمامه معارض واحد.
الآن أصبح امام معارضة ثلاثة أشخاص.
عبد الجليل لن يبيع.
الغريب لن يبيع إلا لأبو أمين.
أبو أمين لن يبيع لا هو ولا ورثته ما دام أسعد وعبد الجليل على قيد

الحياة.

فاعتبرو يا أولي الألباب.

يقول أبو أمين بهذا الصدد:

((رب رمية بغير رام.قصدت الرد على عبد الجليل وتعطيل تلك الأرض ما

دام حياً.
لو كان معي نقود والله لاشتريت من المضطرين للبيع بما يرضي الله.
أصابت الرمية أسعد غنيمة آنذاك وما كنت أقصده.
فما كان بيني وبين أسعد أي إشكال ولم أكن أعرف حقيقته المقززة ولا

تصرفه بالوكالة ولا قدراته الهائلة على الكذب والاحتيال وما كنت أعرف

بأنه وراء مكائد كبيرة كانت تستهدف إلقاء الفتنة بيني وبين إخوتي طوال

سنين...مصلحته الأكيدة كانت إلقاء الفتنة بيني وبينهم...وأخيراً اتضحت

لي الأمور والحمد لله فخاب ظنه وارتد كيده عليه فقد فهم بعضهم أخيراً

حقيقته بفضل الله والصبر الطويل على الأذى)).

انتهى.

وقبل ذلك بحوالي سنة:

أراد أسعد وأبو أمين وإخوته وكل الشركاء بيع أرض برعيصة القريبة من

جامعة دير عطية.
شخص واحد فقط امتنع عن البيع هو الدكتور عبد الجليل.
وتفصيل ذلك سيأتي لاحقاً من كتابات أبو أمين نفسه.
ولكن الملخص هو:
انزعج أبو أمين من طريقة الدكتور عبد الجليل الذي عطل البيع على

شركاء كثر ومنهم اناس محتاجون لأي مبلغ ويصطادهم عديمو الضمير

من أمثال أسعد القماحة حيث يشترون ما ثمنه 500000 بخمسين ألف

فقط ولا أبالغ.
فقال أبو أمين: (سأبيع على الشيوع للغريب) فرد الدكتور:
(انت حر بيع لواحد من المكسيك).
وبعد يومين جاء رجل ومحاسب من دمشق وباع أبو أمين نصف حصته

على الشيوع واستلم النقود بحضور أبو صالح علوش صاحب المكتب

العقاري الذي حرر عقد البيع.
ترك أبو أمين لنفسه أرؤوز جحا باللهجة النبكية حسب تعبير أبو أمين.

ويقسم أبو أمين بأن البيع حقيقي وليس مجرد لعب أوكذب ونفاق.
وهنا استشاط أسعد غنيمة غيظاً من الدكتور عبد الجليل ومن أبو أمين

معاً.
لقد انضربت الأرض تماماً ولن يستفيد منها أسعد شروى نقير.

لقد كان حاقداً على الدكتور عبدالجليل وأمامه معارض واحد.
الآن أصبح امام معارضة ثلاثة أشخاص.
عبد الجليل لن يبيع.
الغريب لن يبيع إلا لأبو أمين.
أبو أمين لن يبيع لا هو ولا ورثته ما دام أسعد وعبد الجليل على قيد

الحياة.

فاعتبرو يا أولي الألباب.

يقول أبو أمين بهذا الصدد:

((رب رمية بغير رام.قصدت الرد على عبد الجليل وتعطيل تلك الأرض ما

دام حياً.
لو كان معي نقود والله لاشتريت من المضطرين للبيع بما يرضي الله.
أصابت الرمية أسعد غنيمة آنذاك وما كنت أقصده.
فما كان بيني وبين أسعد أي إشكال ولم أكن أعرف حقيقته المقززة ولا

تصرفه بالوكالة ولا قدراته الهائلة على الكذب والاحتيال وما كنت أعرف

بأنه وراء مكائد كبيرة كانت تستهدف إلقاء الفتنة بيني وبين إخوتي طوال

سنين...مصلحته الأكيدة كانت إلقاء الفتنة بيني وبينهم...وأخيراً اتضحت

لي الأمور والحمد لله فخاب ظنه وارتد كيده عليه فقد فهم بعضهم أخيراً

حقيقته بفضل الله والصبر الطويل على الأذى)).

انتهى.

تعرض الأستاذ أسامة في شهر 10-2009 لكمين خطي قذر خطط له

ونفذه المنافق أسعد غنيمة واشترك فيه عدة أشخاص فضربوا 3 عصافير

بحجر واحد.
ولكن الله ألهمه اكتشاف ذلك الملعوب الدنئ فتدارك الخطر خلال 24

ساعة وأوقع المتآمرين في شرور أعمالهم.
ننتظر إذن الأدمن لإبراز البرهان هنا علناً.

وها نحن نتصيد فوائد الرحمن لإلقاء بعض الضوء على النفاق والمنافقين

الذين يرتادون المساجد دون حياء ولا ذرة من خجل.
يستفتون أنفسهم بأمور أفتى بها أهل الاختصاص بالإجماع الكامل.

والسلام عليكم ورحمة الله.

وقبل ذلك بحوالي سنة:

أراد أسعد وأبو أمين وإخوته وكل الشركاء بيع أرض برعيصة القريبة من

جامعة دير عطية.
شخص واحد فقط امتنع عن البيع هو الدكتور عبد الجليل.
وتفصيل ذلك سيأتي لاحقاً من كتابات أبو أمين نفسه.
ولكن الملخص هو:
انزعج أبو أمين من طريقة الدكتور عبد الجليل الذي عطل البيع على

شركاء كثر ومنهم اناس محتاجون لأي مبلغ ويصطادهم عديمو الضمير

من أمثال أسعد القماحة حيث يشترون ما ثمنه 500000 بخمسين ألف

فقط ولا أبالغ.
فقال أبو أمين: (سأبيع على الشيوع للغريب) فرد الدكتور:
(انت حر بيع لواحد من المكسيك).
وبعد يومين جاء رجل ومحاسب من دمشق وباع أبو أمين نصف حصته

على الشيوع واستلم النقود بحضور أبو صالح علوش صاحب المكتب

العقاري الذي حرر عقد البيع.
ترك أبو أمين لنفسه أرؤوز جحا باللهجة النبكية حسب تعبير أبو أمين.

ويقسم أبو أمين بأن البيع حقيقي وليس مجرد لعب أوكذب ونفاق.
وهنا استشاط أسعد غنيمة غيظاً من الدكتور عبد الجليل ومن أبو أمين

معاً.
لقد انضربت الأرض تماماً ولن يستفيد منها أسعد شروى نقير.

لقد كان حاقداً على الدكتور عبدالجليل وأمامه معارض واحد.
الآن أصبح امام معارضة ثلاثة أشخاص.
عبد الجليل لن يبيع.
الغريب لن يبيع إلا لأبو أمين.
أبو أمين لن يبيع لا هو ولا ورثته ما دام أسعد وعبد الجليل على قيد

الحياة.

فاعتبرو يا أولي الألباب.

يقول أبو أمين بهذا الصدد:

((رب رمية بغير رام.قصدت الرد على عبد الجليل وتعطيل تلك الأرض ما

دام حياً.
لو كان معي نقود والله لاشتريت من المضطرين للبيع بما يرضي الله.
أصابت الرمية أسعد غنيمة آنذاك وما كنت أقصده.
فما كان بيني وبين أسعد أي إشكال ولم أكن أعرف حقيقته المقززة ولا

تصرفه بالوكالة ولا قدراته الهائلة على الكذب والاحتيال وما كنت أعرف

بأنه وراء مكائد كبيرة كانت تستهدف إلقاء الفتنة بيني وبين إخوتي طوال

سنين...مصلحته الأكيدة كانت إلقاء الفتنة بيني وبينهم...وأخيراً اتضحت

لي الأمور والحمد لله فخاب ظنه وارتد كيده عليه فقد فهم بعضهم أخيراً

حقيقته بفضل الله والصبر الطويل على الأذى)).

انتهى.

بسم الله الرحمن الرحيم.
السلام عليكم وبعد.

نعلم جميعنا بأن الأخ الباخش احتل منتدى الضارب 3-4 مرات بسبب شتائم الأخير.

ثم فوجئنا بأن الأخ الباخش وافق الضارب على أفعاله بعد عدة سنوات.

لأول مرة يكتب الأخ الباخش رسالة عن طريق منتدى الضارب وعلى الرغم من أننا لانقبل ولا نقر

طريقة الضارب في التعامل مع المفردات لكن رسالة الأخ الباخش كان من الضروري علينا أن ننقلها

هنا كيلا يقع المحظور ويتضرر كثبر من المواطنين الذين لم يصلهم ذلك التحذير.

نحن نوافق على منع الناس من التعامل مع مكتب أسعد غنيمة لثبوت النصب والاحتيال عليه ولثبوت

تعاطيه بأمور الحرام. ونعتقد أن سبب قيامه بذلك هي خاصية الإفتاء للنفس التي هي منشرة

بشكل كبير جداً بين صفوف معظم المسلمين.

وقد فوجئنا بالفعل بوجود إتفاقية أشار لها الأخ الباخش ولا يعلم بوجودها حتى آل النفوري أنفسهم.

هذه الاتفاقية وصلتنا صورة كاملة عنها وبات من المؤكد أن د.عبد الجليل نفوري وأسعد غنيمة تجاوزا

تلك الاتفاقية وسرقا معظم حقوق ورثة المرحوم والد القينقاع.(الفاتحة على روحه وأرواح أمواتنا

أجمعين).

فصارت حقوق القينقاع وإخوته مسجلة على اسم المذكورين الآثمين.

نؤكد ههنا على وجود قدرة عليا مطلقة جعلت السارقين يقعان مع الساموراي على ذلك النحو

المدهش.

ولا يمكن لنا أن نصدق إمكانية تجرؤ المذكورين على سرقة الساموراي دون وجود حكمة إلهية

جعلتهما يتناسيا شدة بأسة ودهائه وقدراته الأسطورية على التخطيط الاستراتيجي المحكم.

هما أدرى الناس به وبخصائصه الخلقية.

أعتقد بأن الله أراد أن ينتصف لكل الناس الذين لاقوا أذى المذكورين الآثمين عن طريق وقوعهما بين

براثن الغضنفر.

ملاحظة - منقولة:

التقيت شخصياً مع القينقاع وهو لا يعرفني وجرى بيننا الحوار التالي:

أنا: صحيح أنك طوال حياتك تتلقى تهديدات بالقتل؟

هو: كلا.

أنا: صديق لي أكد بأنه نقل لك رسائل شفوية تتضمن تهديدات صريحة بالقتل من قبل فلان وفلان....

هو : على من يريد تهديدي أن ينقل الكلام لي مباشرة.

فلا يهمني أي كلام جاءني قيلاً عن قال.

أنا: ولكن ألا يجب عليك اتخاذ الحيطة من مبدأ اتخاذ الأسباب؟

هو: عيشوا أنتم في الخوف المستمر.

من آمن بشكل مطلق بالمطلق فلن يهمه ما هو غير مطلق.

ومقامك حيث أقامك.

قل لهم لو كنت تعرفهم ما يلي:

زعم الفرزدق أن سيقتل مربعاً

أبشر بطول سلامة يا مربع.

(أكرر:الحوار الأخير منقول).

جاء ما يلي:

الــنبـــك الــضــارب-تحذير:اسعد غنيمة الحقير
http://nabk.informe.com/n-i-n-a-a-n-dt48.html

أتشرف بنقل رسالة سيدي الباخش إلى منتدنا المتواضع هذا.

وهازيهي هيا الرسالة بالحرف:

==============
==============

تحذير نهائي لأهالي النبك الكرام جميعاً:
======================

السلام على من اتبع الهدى وبعد.

أي مواطن نرصده يتعامل مع مكتب الخسيس أسعد ابن جمعة غنيمة فهو مواطن خسيس نذل

نصاب سعرو فسعر اسعد غنيمة.

مكتب أسعد غنيمة يديره ظاهرياً مرعي أبو سن.وهو واقع في نص شارع أمين.

وشارع أمين مسمى على اسم والد سيدنا الساموراي.

من كان باقي له تالي معاملات مع مكتب اللصوصية هذا عليه تخليصها خارج المكتب.

أي شخص يدخل أو يتعامل مع ذلك المكتب وبالذات من بيت النفوري فهو خصم علني لنا

وللساموراي ذاتو .

سمعان منيح يا أبو عبدو يللي ساكن فنص حارة الدريب؟

لاشي كنت موجود مرتان هاميكا ؟ صدفي؟

مرة لما وقع الساموراي على الاقرار المنشور في منتدى النبك الثقافي.

وتاني يوم لما صلح وشطب العبارات الملغومة؟

المكتب ممنوع على كامل أهل النبك دخولو وقد أعذر من انذر.

*0*0*0*0*0*0*0* (شفرت كلام غير مقبول من طرفنا)

أي معقب معاملات يتعاطى مع ذلك المكتب سيتم محاربتو فشغلو ومالو وولادو وعيلتو.

داخل الانترنت وخارجها.

كامل معاملاتكم المالية واتصالات أولادكم عبر الانترنت سيتم تدميرها بعد نشر كامل محتويات

الأجهزة من فضائح.

أي شخص سيتعامل معهم نحن نعرف مكان إقامتو ونوع عملو وماذا يفعل أولادو.

كل من يدخل المكتب فهو عميل لص نصاب لمصلحة أسعد مسيلمة غنيمة.

مكتب لصوص وحرامية وربا وكل أنواع المال الحرام فكل أشكالو.

ابن أخوه جمعة غنيمة ووالدته من بيت النفوري بنت المرحوم أبو شاهر مفكرين يرفعوا دعوى عأسعد

لأنو ناصب عليهم موش مخلي حدا من شرو.

الاتفاقية الموقع عليها أسعد وأخوه المرحوم أبو جمعة غنيمة وعبد الفتاح وعبد الجليل نفوري وأبو

أمين وأخوه المهندس أحمد ناكرينها علناً مع أنها مكتوبة وعليها تواقيع الجميع.

أسعد غنيمة وعبد الجليل يقولان أنو أتى التحديد والتحرير فألغى الاتفاقية.

الاتفاقية تحدد الحصص قبل التحديد والتحرير وتلزم كل من يسجل شئ على اسمو يكون للبقية

حصص معينة.

والان ينكرون هذه الحصص.

جميل جداً جداً.

نحن نعرف بأن معظم الناس لا تعرف بشأن تلك الاتفاقية ولا نلوم من لا يعرف بوجودها.

ولكننا أعلمناكم بعدة وسائل ونكتفي بذلك.

كامل عقارات اسعد غنيمة وعبد الجليل وعبد الفتاح نفوري وقف ممنوع حتى إشعار آخر يأتيكم من

الساموراي نفسه ولا أحد مطلقاً ينوب عنه بهذا الخصوص ما عدا ورثته حال وفاته أطال الله في

عمره وعمله ومآثره وإنجازاته الغريبة والمذهلة.

نركنالكم يا اهل النبك فترة لتخليص علاقاتكم مع ذلك المكتب وانتهت الفترة.

لو باقي اي شئ معلق انهوه خارج المكتب.

كلمين نجده داخل هذا المكتب فهو شغلنا الشاغل.

نحن لم ولن نمنع أحد من دخول منتديات المبخوشين نت والحواوين كم.

لكن دخول المكتب المذكور ممنوع منعاً باتاً.

لثبوت اللصوصية والربا والنصب المالي بوضوح كامل.

لثبوت أضرار بلغة لحقت بكثير من المواطنين نتيجة كذب ونفاق واحتيالات أسعد مسيلمة غنيمة.

مع يتعامل مع الحرام فهو ابن حرام خالص مصفى.

المحامون في البلد انتبهوا لهذه المسألة وما تجرأ ولا محامي مثقف يترافع عنو.

قرايبو محامي ومن بيت غنيمة ما تجرأ يحضر جلسة واحدة.

فعلى المواطن منع الضرر عن نفسه وعائلته.

والله والله والله لن تعرفوا من أين ستأتيكم الصوابات والمصائب.

وها قد حلفت بالله العظيم لثقتي المطلقة بالله وبأهل الله الأخفياء الأتقياء الأنقياء .

التعامل بالبيع والشراء وبأي شكل مع ذلك المكتب العقاري ومع أسعد مسيلمة غنيمة ممنوع منعاً

باتاً.

أي عقار باسم أسعد مسيلمة غنيمة أو باسم اولادو وزوجتو هو محرم عليكم بيعاً وشراء ووساطة

عقارية.

أي وساطة عقارية يقوم يها هذا المنافق الأفاك الذي يدعي الإسلام والنزاهة فهي حرام بحرام .

أي عقار باسم عبد الفتاح او عبد الجليل نفوري واولادهما محرم عليكم الى حين ثبوت سلامة ولو

جزء بسيط عقاراتهم من النصب والاحتيال.

وما اظن انه سيثبت إلا ان عقاراتهما منصوبة من حصة الساموراي وماله مسمم على كل من

يستخدمه.ويلي بدو يجرب مراجلو ويتحدى تقديرات الله يجرب.

مفهوم؟

وانت يا ابو طايل الساكن فطلوع حارة الدريب أي تعامل عقاري ولو من الباطن مع مسيلمة غنيمة

ممنوع. والا رح يلحق مكتبك وأي مكتب عقاري داخل النبك نفس التحذيرات بخصوص مكتب

الحرامي المذكور.

كل مكتب عقاري نبكي يتعامل مع النصاب المذكور ولو من الباطن تقع عليه نفس الاجراءات بالتمام

والكمال.

أي بيعة عن طريق أي مكتب عقاري نبكي لمصلحة مسيلمة غنيمة ستجر عليه الخراب والويلات.

سيتم مقاطعة ذلك المكتب بشكل فوري.

وسترون بأسنا في الآفاق.

الكاتب:

الباخش بواسطة منتدى الأخ الضارب.

السةم عليك.



رابط هام جداً من الأخ الرائع المستحي:
http://nabk.ingoo.us/montada-f12/topic-t127-30.htm

أعلن الساموراي أسامة بتاريخ 10/3/2010 بأنه لا يقر ولا يوافق على شخصين في لجنة العائلة وهما الدكتور عبد الجليل والمحامي رغيد نفوري ولم يتضح لنا السبب بعد بخصوص الأستاذ رغيد.
وقال بأنه سيبلغ اللجنة في أول فرصة يذهب فيها إلى النبك.

=منقول من ال 21=

لما كان أستاذتا الفاضل أبوأمين قد صرح ونفذ وعده بإعطاء الوثائق لكن من يرغب

فهذه وثيقة -مبدئية-حصل عليها أحدأعضاء المنتدى 21 ونشرها على قسمين:

الأولى هي الوثيقةقبل إضافة جملة لم تكن موجودة في يوم كتابة نص الوثيقة ولكن عند لقاء أسعد

بالمفتي والدكتور سليم الغزال أضاف عبارة لا تقدم ولا تؤخر شيئاً في مدلولات موضوع أن المنافق

الخنزير أسعد غنيمة يعتبر نفسه أعلم علماء الأرض ولن يعترف بأية فتوى من أي عالم لوكانت تخالف

فتواه الشخصة.

الكلام غير الشوف يا إخوان فانظروا وعوا كيف يكيدون كيداً والله يكيدكيداً ويمهل الكافرين رويداً.

الران طغى على نفس أسعد ابن جمعة غنيمة فجعله مفت لنفسة الأمارة بالسوء ومفت لغيره من

الناس البسطاء الذين ألحق بهم أشد أنواع الأذى المادي والمعنوي جراء تجروئة على حدود الله وعلم

العلماء.

إنه خنزير نجس ألحق أضراراً بليغة بكامل مجتمعنا ومحيطة القريب والبعيد جراء قناعاته الشيطانية

بعلمه ونفسه الأمارة بالسوء في شتى الظروف والمواقف.

فصار يبيح لنفسه سرقة أموال الآخرين تحت مسمى الكمسيون.

صار يضيف للكمسيون حالات سرقة ونصب حيث يبيع للشاري بسعر مغاير لما يقوله للبائع.

ويتفق مع البائع على كتمان السعر الحقيقي للبيع لمصلحته ومصلحة الشاري وفهم القارئ يكفي

لاستيعاب هذه النقطة والكثير غيرها.

بل صار يسرق أرضي الاخرين ليتحكم بالسعر وبيبع بسعر ما غير ما يصرح به لشركائه بعد التآمر مع

الشاري...

لقد باع عقارات وشقق ومقاسم خلال عشرين سنة تخص الساموراي وإخوته وأثرى من ذلك ومن

جراء كذبه بالسعر الأصلي الذي باع....... كل ذلك نتيجة خيانته للأمانة ولثقة الساموراي به فهو

قريبه المقرب وصديقه القديم منذ أيام الطفولة.

أتعلمون شيئاً بسيطاً عن كيفية تفكيرمن يفتون لأنفسهم؟

هذا مثال واحد:


صديقي وقريبي الأقرب أسامة ولد بلمعقة من الذهب داخل فيه.

والده من كبار شخصيات الوطن العربي.

عاش أسامة برغد وهناء وتلقى أحسن التعليم في أرقى المدارس.

وأنا أسعد عملت بالفاعل لكي أكمل دراستي.

أنا أسعدخدمت والده كوكيل له وخدمت أسامة بمعرفتي في أمور الأراضي وبعت له ما بعت وتعبت

في حياتي بينما هو لاه في دمشق والسعودية تجري الأموال بين يديه وأنا ألاقي الفاقة والحرمان

من كافة طيبات الحياة.

-------------

ولكم أن تزيدوا ما شئتكم على ما ذكرته لكم الآن :

حسد -ديقة عين-حقد إرادي وغير إرادي مكتوم لا يمكن إظهاره....إلخ

=============================

هذه هي صورة لإقرار أسعد الخطي غير جيدة مأخوذه بكميرة جوال قبل وبعد الإضافة.

الأعجوبة هي:

كيف تمكن أبا أمين من انتزاع هذا الإقرار القاتل بوجود الدكتور سليم الغزال ومفتي النبك الاستاذ

بشير الحافظ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نص الوثيقة الممهورة بتوقيعي الخنزير النجس أسعد ابن جمعة غنيمة والدكتور الفاضل سليم الغزال

وقد حضر التوقيع الاستاذ بشير الحافظ نفسه وفي داره.

النص بصياغة النذل أسعد نفسه مع تصحيحات لغوية بسيطة من أبي أمين:
===

1-انا اسعد غنيمة رجل عمري 60 سنة حتى الان لم يجر في حياتي اي امر يجعلني اميز نفسي
عن اي شخص كان مما يجعلني مقتنعاً بأن قراراتي أتخذها بتجرد.

2- وهبني الله من العقل والعلم أن يجعلني اميز اين هو الحق واقف بجانبه

3- وفيما لو ذهبت الى عدة شيوخ مختصين بالإفتاء وخالف رأيهم قناعتي فإني على يقين بأن

موقفي وقناعاتي هي الصحيحة.

وأن سبب وصول المفتين (من افتوا) إلى ما يعاكس قناعاتي فيكون سبب تلك الفتاوى المغايرة

لقناعاتي هو عائد لنقص في علم ومعرفة المفتين المذكورين.


هنا انتهى النص الاصلي.


http://depositfiles.com/files/ok4a20k1i

http://depositfiles.com/files/ok4a20k1i

ولكن بعد مواجهة المفتي بهذا الاقراء اضاف اليه أسعد القذر عبارة(بالقضية المطروحة).

http://depositfiles.com/files/267beuzt8
http://depositfiles.com/files/267beuzt8


علما بأن هذه الإضافة لن تقدم ولن تؤخز من الحقيقة أي شئ.

ما ينطبق على قضية ما بخصوص احتقار والاستهتار باهل الاختصاص ينطبق على قضايات اخرى

غيرها.

وما دام ذلك الخسيس النذل قد ترفع على أهل الإفتاء نستطيع الجزم بأنه مفت لنفسه ولا يقر بأي

رأي لعالم جليل ولا لباحث فقيه كبير.

ذلك هو الران الذي طبع الله على قلب ذلك المدعي للنزاهة والتزام حدود الله واتقاء محارمة.

أفتت له نفسه الأمارة بالسوء أن يسرق الناس جهارا نهارا وعلى عيون الأشهاد.

فنقل بوكالة عامة أملاك الساموراي وأخيه على اسمه واسم ولده.

وقبل نحو اسبوعين اقدم على سرقة جديدة بالغة الوضوح شديدة الأذى واضحةالمغزى:

لقد نقل أرض /الفتاح / من اسم المهندس أحمد ملحم النفوري إلى اسمه أو اسم ابنه محمد

غنيمة.

فاهنأ يا محمد غنيمة بابيك وبإرئك الملوث بشتى قذارت الارض.

والمضحك أن تلك الأرض (الفتاح) هي ملك للمهندس أحمد ملحم وأخته ووالدته وأخيه الساموراي

نفسه.

والعائلة الكريمة (لجنة آل النفوري) تعرف كل ذلك وتحاول الضغط على الأستاذ أسامة ليرفع قبضته

الخانقة على أسعد غنيمة وشريكة في النصب والسرقة عبد الجليل النفوري.

يبدو لنا جلياً بأن الساموراي تصدى لكامل تلك اللجنة وأعلن بأنه لا يعترف بها وأن قراراتها لا تلزمه.

هيا أيتها اللجنة الباسلة التي تقفين مع المعتدي ضد المعتدى عليه.

يامن تفقين مع السارق ضد المسروق:

أرنا كيف ستقدرين على رجل واحد يدعى الساموراي الأخير........ رجل لن يتكرر إلا كل بضعة قرون

مرة واحد.

ثقوا جميعكم لو أراد ذلك الرجل الوحيد الفريد المتواضع الكتوم الخفي تدميركم جميعاً لما استغرقه

ذلك إلا أيام معدودات ودون بذل إلا لمجهود بسيط متواضع:

الدعاء وتكليف من يدعو معه.

فقط...... والويل لكم لو فعل.

والله ما درينا كيف حباه الله تلك المقدرات الخارقة على الصبر والأناة والصفح عن الناس!

هيا امكروا به وانتظروا تدبير أمكر الماكرين. الله سبحانه وتعالى.

هيا أحكموا قبضاتكم القذرة عليه.

وانتظروا منه قبضة واحدة منه ستخنقكم جميعاً من حيث لا تحتسبون.

وهذا مقال كتبه الساموراي قبل نحو أسبوعين يتحدى فيه الجميع أنقله لكم بحذافيره:

------------------------------------------------------

اقتلوني لو قدرتم - أبو أمين:
================

أدعياء جبناء رعاديد خرقاء.

أدرت لكم ظهري فاقتلوتي لو قدرتم.

مكنتكم من قتلي فأدرت لكم ظهري وأتحداتكم لو قدرتم على ذلك أيتها الأكلة للحوم البشر.

ما قدرتم عليّ مواجهة .

فها أنذا أدرت لكم ظهري لتنتهزوا الفرصة أيها الجبناء المستتروت خلف وشعارات دينية كثيفة.

أروني قدراتكم الجبانة ايها المتنطعون القذرون.

ظهري لكم مكشوف فاقتلوني لو استطعتم . ولن تستطيعون.

ما وضعت رأسي على وسادة قط إلا وغفوت هانئاً مطمئتاً للتو واللحظة.

وما وضعتم رؤوسكم فوق أية قذارة إلا ورأيتم كوابيس تقتلكم وأنتم أحياء أيها البؤساء.

بؤسكم فاق حدود تصور جميع عقلاء الأرض.

فاقتلوني لو قدرتم. ولن تقدروا بإذن الله وحده.

سترون الويلات وكأنها صادرة عنّي ميت أكنت أم حيّ بفضل قدرة الله التي أعجزتكم.

فاهنأوا بما قدّره الله عليكم من خراب ودمار.

يا أدعياء الدين.

أسامة أمين النفوري.

((الموضوع مغلق بأمر من الكاتب ومرسل عبر البريد من خلال الوشق الفاضل ينفرد به منتدانا

المتواضع)) .

===منقول بالحرف والنص الكامل===

أرجو من الأدمن تغيير العنوان بما يناسب اسم ذلك الخنزير القذر الذي تسبب بأكبر إساءة للإسلام والمسليمن.

كما أرجو السماح لي بوضع كافة ما سرقه ذلك الكلب من أموال وعقارات الساكوراي وإخوته وغيرهم من الناس.

منذ حوالي الشهر بعد أن أدرك ذلك النجس افتضاح أمره صار شغله علمكشوف.

سرق أرضاً في منطقة /الفتاح /هي للساموراي وإخوته وكانت مسجلة باسم المهندس أحمد أخو الساموراي (حصة الساموراي مع أخيه) سرق بوضوح 205 سهم ونقلها من اسم المهندس أحمد ملحم إلى اسمه مباشرة.

(الفتاح / 3562 منطقة 4/27 وسعرها يفوق ال 8 مليون).

يمكن لأي مواطن نبكي التأكد من كيفية انتقال الملكية المذكورة.

ويمكن لأي مواطن التأكد من كافة ما ذكرناه وما ذكرة النبك الثقافي وحتى ما ذكره النبك الضارب.

اسمجوا لي بذكر كل شئ يرحمني ويرحمكم الله.........

والله وبإذن الله لئن لم يسارع الساموراي بدوسك بنعله سريعاً ستداس بنعال كل رجل شريف في النبك عاجلاً أم آجلاً وقبل أن تموت ميتة الجيف وميتة الكلاب النجسة أيها النذل المؤذي لكافة قيمنا وأعرافنا وخصائص ديننا الحنيف.

يا إخوان سرق وباع منذ زمن :

178 و 496 من 4/27

و543/4 - 15/4

و 543/9 15/4

وسجل بعض القسائم على اسم ابنه محمد ابن اسعد غنيمة أنذل وأقذر من تواجد في منطقتنا.

و سرق

* * * * * * *

* * * *

* * * *

من رواة الحديث الصحيح الكبار والمعروفين الإمام أحمد ابن حنبل ويحيى بن أبي معين.


دخلا ذات مرة إلى مسجد في الكوفة فشاهدا رجلاً يحدث الناس بحديث عن الرسول (ص) ويصف الجنة بأن فيها طير ويصفه بكذا وكذا....
فقال الإمام أحمد ليحيى :هل سمعت هذا من الرسول (ص)؟فقال له يحيى:لم
أسمعه.فجاءا إلى الرجل وقالا له:ما هو سند هذا الحديث؟
فرد الرجل:فلان عن فلان عن فلان ...عن الإمام أحمد بن حنبل عن يحيى بن أبي معين.وهو لا يعلم بأنهما هما أحمد ويحيى.
فقالا له:أنا أحمد وهذا يحيى.
فرد بجواب يدل على شدة غبائه وجهله:ألا يوجد في الدنيا أحمد بن حنبل ويحيى بن أبي معين غيركما؟


-المصدر-بتصرف وتلخيص:

مقدمة في أصول التفسير لابن تيمية.

==========
==========

هذا على زمن كبار الأئمة.

أفنستغرب وجود من يفتي لنفسه ويفسر القرآن الكريم والأحاديث الشريفه على هواه في زمننا هذا؟

أسعد غنيمة يفتي لنفسه وللآخرين وكذلك أمر عبد الجليل وغيره يستفتون أنفسهم ببساطة.

معظم الناس يفعلون هذا.

وقد لاحظنا أن نسبة المثقفين الذين يستفتون أنفسهم هي أعلى من نسبة البسطاء.

وكأن المثقف أجاز تنصيب نفسه مفت وداعية كما فعل المهندس خليل الغزال في موقعه الدعوي ومنتداه القديم الذي خرق فيه بشده أبسط مقومات الدعوة وأبده بدهيات الأمانة.

فتصدى له الأستاذ أسامة بشدة وصرح بأن المذكور يشكل خطراُ على الدعوة والدعاة وعامة الناس.

رد الغزال كان مفجع زاد على أخطائه أخطاء أكبر وأكبر.

ألقى خطبة جمعة بعنوان: الاستفزاز.

ورفض الحوار مع الأستاذ أسامة في منتداه ومنتدى الأستاذ المذكور.

كما أصر على كتمان شهادة حق مما ألحق الأذى بعدد كبير من الناس نتيجة لكتمانه المذكور.

وما كان سبب الكتمان إلا غلبة النفس وثأراً لهوى النفس.

أخطاء الدعاة والعلماء ومواقع الانترنت خطيرة جداً.

قد يفيد الغزال فئة محددة بسيطة من عوام الناس البسطاء.

ولكنه يلحق أفدح الأضرار بالفئة المفكرة المثقفة من جهة أخرى.

تلك الفئة الأخيرة عندما تتضرر وترتد عن دينها نتيجة جهل الغزال وغيره ضررها أكبر

بكثير من إلحاق الضرر بعوام الناس.

ومما يزيد الطين بلة:
مواقع ومنتديات على الانترنت بلا رقيب ولا حسيب.

كلها تصر على وجود منتدى إسلامي يتنافس فيه الجهلة بإظهار جهلهم وفي إلحاق الضرر بالدين.

وهذا سبب رئيس في الخلافات الكبيرة التي حصلت بين مجموعة أعضاء موقع نبك دبليو إس الذي أسسه الأستاذ أسامة

وبين منتدى شبكة النبك ومنتدى الناصرية وموقع الغزال الدعوي أيضاً...

يصرون على إدراج المنتدى الإسلامي في منتدياتهم دونما إشراف من أي عالم أو مختص فتقع المصائب العقائدية الكبيرة.

وفي أحد المواضع قال الأستاذ أسامة:

((الحياة معبر قصير للبرزخ ثم للحياة الأبدية.
حياتنا على الأرض لاتعدو أن تكون معركة ضد النفس وضد شرور أنفس الآخرين.
معركة النفس هي الأعظم وهي جوهر الدين .
كثير من أدعياء العلم والدعوة يغفلون ذلك الجوهر.
تغليب الهو على الأنا هي المسألة الحاسمة.
فالأنا هي عدونا الرئيس لو نشدنا الآخرة وآمنا بها بشكل مطلق .
من آمن قلبياً بالمطلق وبشكل مطلق ما أهمه غير المطلق .
ومن آمن بشريعة الغاب فلن تردعه إلا شريعة الغاب حيث البقاء للأقوى من بعد الله.
أما من خاف العبد فقد أخافه الله من جميع العباد .
ولو تساءلنا: هل انفرد الدين الإسلامي بخاصية مجاهدة الأنا؟
فالجواب : كلا لم ينفرد.
ومن أكثر مطبات الشيطان شيوعاُ لدى خطباء الجمعة وبعض صغار المتعلمين والدعاة و أدعياء التصوف الهردبشت مطب
العجب بالنفس والتظاهر بالتواضع المصطنع . مطب قاتل مدمر لمن يقع فيه.
قم باختبار بسيط على هؤلاء .
قم بمس الأنا الخاصة بهم وانظر كيف ينهارون أمامك بسهولة وسرعة فائقة.
لولا الأنا لما وجد الغل والحسد والمكائد والسرقات والجرائم ولما وجدت المعارك والحروب من الأصل .
أول جريمة في التاريخ - قابيل وهابيل - سببها الأنا .
ولو تحاور العلماء - من نفس المستوى والدرجة العلمية ومن شتى المشارب بصرف النظر عن الهوى - لاتفق الجميع دون خلاف)).



رحم الله من قال:

ما حاورت عالماُ إلا غلبته وما حاورت جاهلاُ إلا غلبني.

لئن أخطأت فمن نفسي ولئن أصبت فمن فضل الله.

http://nabk.ingoo.us/montada-f12/topic-
t127-60.htm#1318

اقتباس
(((عبد الجليل انكر صحة اقراراته الثلاثة وطلب الأصل فوجه له ابو امين اليمين الحاسمة لو حلف كذب ما رح يخلص ولو ما حلف ما رح يخلص كمان ها هاااااااي

تعمد ابو امين عدم ابرازاصل الوثائق واذا حلف عبد الجليل اليمين رح يبرز ابو امين الاصل ويقيم عليه

دعوى يمين كاذبة يعني ستتحول الدعوى من مدنية لجزائية ههع هع

اما اسعد وما ادراكم ما هي ورطة اسعد......فوقع بمصيبة انكار كامل الاتفاقية التي وقع عليها هو

واخوه المرحوم ابو جمعة والاستاذ اسامة واخوه المهندس احمد واسعد نفسو وعبد الجليل وعبد الفتاح فظهر كذبه المفضوح

حيث زعم بأن الاراضي الخاضعة للاتفاقية المبرمة بين الجميع قبل التحديد والتحرير غير صحيحة وزيادة عن ذلك ارتكب كذبة قاتلة لما قال بأنو الاراضي ارث له ههههههههههههع

كمين ابو امين هون زبط 100%
هنا ايضا ابو امين اوهم اسعد ومحاميه الحقير عبد الرحيم غنيمة بأنو ما عندو اصل الاتفاقية فوقع اسعد بمطب الكذب البين وبورطات لا تحصى لن نذكرها
طلب ابو امين حضور كل الاطراف التي وقعت على الاتفاقية والشهادة تحت اليمين بالمحكمة مصطحبين نسخهم الاصلية
من الاتفاقية)))
---------------
المشاركة الأخيرة في النبك الثقافي جعلتني أستغرب:
طالما الأمور محسومة بوثائق أصلية فلماذا يطيل القينقاع قضاياه ويبرز صورا فقط؟
ولماذا لا يقوم الخصوم بالاستسلام خاج نطاق المحاكم.
هذا يعني التمسك بالمال الحرام حتى الرمق الأخير.
حتى ولو اقتضى الأمر توريث المال الحرام لأولاد أسعد والدكتور عبد الجليل......وغيرهما.فقد تبين وجود غيرهما ضمن دائرة الغدر والخيانة والسرقات الكثيرة.

بسم الله الرحمن الرحيم

سألت أخي تيك تاك عن سبب اتخاذه اسمه الشاذ والسخيف فقال:
هي دقات الساعة. تذكرني بالساعة. تذكرني أن العمر يمضي وسنسأل عن كل دقيقة كيف قضيناها.بارك الله بك يا أخي الفاضل على ذلك الاسم وتلك التذكرة.

أقول ولعل التذكير ينفع المؤمنين:
============


الله يمهل ولا يهمل.
إثر تحذيرنا أهل النبك من سرقات النصاب أسعد غنيمة أفاقت الناس وصارت تلاحق المذكور بحقوقها زرافات ووحدانا كما تناوله السيد ياسين غنيمة ببهدلة في عقر داره أي بنص ساحة الدريب

وأمام منزله بالحارة مسح به الأرض والبحر والجو حيث تبين لياسين وغيره من بيت غنيمة أن أسعد سرق قسما كبيرا من أراضي آل غنيمة.

كما انتبه دكتور من بيت بحبوح فأقام عليه دعوى مطالبا بما سرقه منه أسعد غنيمة (القماحة) والملقب أبو شعاع وأبو محمد.

وقال لي شاهد عيان بأن المذكور أسعد حاول الضغط هو وغيره على محامي الساموراي أي الأستاذ محمد الغزال يريدون نهيه عن المرافعة لمصلحة الساموراي.ما هذه القذارة وذاك الانحطاط يا أسعد؟

الساموراي لم يوكل أي محام من عائلته لكي لا تتخذ الخصومات صفات عائلية.

على عكس عبد الجليل النفوري الذي وكل عامدا محام قذر من بيت النفوري يدعى رغيد ليترافع ضد الساموراي ذاته.
كم أنت قذر ووغد أيها المحامي رغيد نفوري.

كلنا نعرف مدلولات توكيل عبد الجليل اللص للمحامي الحقير رغيد نفوري فتلك المدلولات لا تخفى على أحد.

يريد عبد الجليل من ذلك إيهام الناس بأن العائلة كلها معه ضد الساموراي.

ولكن العكس قد حصل.

العائلة احتقرت عبد الجليل ومحاميه رغيد لمجرد قبول رغيد التوكل ضد الساموراي. لا يجوز لأي محام أن يتوكل ويدخل في خصومة مع أحد أفراد عائلته فكيف والتخاصم مع الساموراي ذات نفسه؟

وبعد فترة لا تتجاوز الدقائق أقام الساموراي اجتماعا للعائلة في منزل السيد وجيه النفوري وتوضحت الحقائق أمام كامل العائلة.
الوثائق لا تقبل الجدل والحق لأبي أمين مئة بالمئة.

وكما تبين سابقا فقد رجا أبو أمين المحامي رغيد برسالة جوال واضحة وأرسل نسخا عنها بنفس الوقت للمهندس سامر النفوري والسيد يوسف النفوري يتمنى على رغيد التنحي عن تلك الدعاوى لعدم الجواز...

وآخر الأنباء تفيد بنقل أسعد غنيمة في حالة صحية خطرة جدا إلى مشافي دمشق وبالنسبة لعبد الجليل فالدعاوى التي أقامها

عليه أبو أمين مرفوعة للتدقيق.وكذلك الدعوي المقامة على اسعد وسيقرر القاضي حتما وبإذن الله استدعاء ما لا يقل عن 6 شهود لا مصلحة
لديهم لأن يشهدوا بالباطل تحت القسم.......وستكون علقة أسعد غنيمة آنذاك علقة وخيمة للغاية.فقد أنكر صحة اتفاقية كبيرة وقع عليها بنفسه هو وعدد لا يستهان به من الأشخاص.
وهؤلاء جميعهم طلبهم الساموراي للشهادة تحت اليمين.فوقع أسعد غنيمة بين فكوك عدة كماشات.

وبالنسبة لعبد الجليل:
فيا ترى لو قرر القاضي تحليفه اليمين الحاسمة فهل سيحلف كذبا بما يعارض إقراراته الخطية؟
حتى الآن لم يصرح الساموراي هل لديه أصل اقرارات عبد الجليل أم لا.
لو كان لديه الأصول......فهو من أخطر الدهاة والتي يمكن للخصوم أن تعلق بين براثنه.

لا نقول إلا:
اللهم اهدنا الصراط المستقيم وأحسن ختامنا يا رب العالمين.
ذاك يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون فلماذا تسرقون أموال الناس بالباطل أيها المنافقون؟
إنكم لميتون ونحن لميتين.

في أواخر أيام حياتكم الدنيا خربتم دنياكم وآخرتكم والحقتم العار والأذى بورثتكم فماذا استفدتم وماذا قدمتم لآخرتكم ولأولادكم من بعدكم غير المال
الحرام؟

حسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

اعتبروا أيها القراء اعتبروا يرحمنا ويرحمكم الله.
قلنا تلك مشيئة رب العالمين أن يكتشف أبا أمين بعد 20 سنة أن أقرب المقربين إليه يسرقونة خلال كل تلك الفترة ولم يكن ليخطر بباله يوما أن
أسعد وعبد الجليل يمكنهما فعل ذلك العمل الآثم والشر المستطير.

والمدهش جدا هو ما يلي:
عندما وقع الساموراي في كمين ورقة الإقرار التي وقعها لأسعد غنيمة أخذ الورقة إلى دار عبد الفتاح نفوري وأطلعه عليها كما أطلع أخيه عبد
الجليل على تلك الورقة ولم يكن حينها يعلم بسرقات عبد الجليل....وغيره....

رد الاثنان بأن الورقة أي الإقرار صحيح وبنفس اللحظة وفي نفس المنزل قال الساموراي للاثنين:
لو استمر أسعد على حاله فسيتضرر ماديا ومعنوبا وصحيا وكان المهندس محمد نفوري ابن عبد الفتاح موجودا أيضا عندما قال ذلك.

ونحن ههنا نقول لعبد الجليل ولأخيه عبد الفتاح أيضا ولورثتهما:
سيحدث لكم ما حدث مع أسعد غنيمة.

لحم الساموراي مسمم.
لحم الساموراي مسمم.
لحم الساموراي مسمم.

أفيقوا قبل أن تأخذكم الصيحة من حيث لا تحتسبون.
ردوا الحقوق كاملة لأصحابها ولو اضطررتم لفقد ماء وجوهكم جميعا.

تلك القبور بانتظاركم وستمكثون فيها إلى يوم الدين.
فإما نعيم مقيم وإما جحيم وناروحيم.

من يعتمد فتوى نفسه فليشاور العلماء قبل أن يموت.

بهذه النصيحة الأخيرة أختم كلامي هذا لعل الله يجعل الخطائين أن يتراجعوا عما هم فيه قبل أن توافيهم المنية.

ولا أحتسب أجري إلا عند رب العالمين.
هو مولاي نعم المولى ونعم النصير.

نشكر كل من نبهنا الى مسألة تصحيح اسم السيد ماهر فقد نقلنا الكلام عن المستحي الفاضل وهو أخطأ بإدراج اسم مألوف لديه ولدينا وهو المزور الجاسوس المخبر ماهر زحيمان القذر.
ونخص بالذكر من نبهنا بالبريد وبرسائل الجوال بهذه السرعة المتناهية.
بارك الله بكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بعض مداخل الشيطان لجعل الشخص يستفتي نفسه ويقنعها بأن السرقة لا تسمى سرقة لكنها حق مشروع:

حكالي جدي حكايات طويلة عن سرقة الاراضي وكيف يبررون السرقات لانفسهم وللغير ويقتنعون بكذباتهم ولكن حاولت تركيز ذهني على ما

اتذكره من الكلام:

-انا انهضم حقي فلقطعة الفلانية ولازم يتوزع الضرر على غيري فيحق لي اخذ حصة فلان
-القسمة ما كانت عادلة ولازم احصل علعدل واخد حقي من فلان وفلان
-انا عمبتعب علاراضي وهداك نايم برات البلد عريش نعام وبدو ارضو علبارد المستريح
-ليش سكت كل هلمدة وهلأ عميطالب بحقوقو؟
-عمقاتل وامشي ورا التحديد والتحرير وحفظت لقرايبي حقو شو يعني ما بيطلعي اجرة؟
-هاد قرايبي عمل مصالحة وتنازلات لعيلة فلان مشان حل مشكلة وهيك نقصت حصة عيلتنا فلازم اخد حقي منو
-استفت نفسك ولو افتاك المفتون
-قرايبي عميضل يسألني عن الاراضي يعني شو مانو واثق مني؟طيب مدام هيك رح فرجيه
-ليش انا عمقاتل لجنة العيلة مشان حصتنا واخي ما يرضى يقاتل معي؟بدي حصتي وحصتو وهادا حقي

وقائمة التبريرات للنفس وللاخرين لا تنتهي الا بأنو فلان كذب الكذبة وصدقها واقتنع بها تماما

-منقول-

=====
=====

مرة شفت ابو امين فلشارع:

-كيفك شو عمتسوي هون؟
-جبت 2حصر ارث من عند اسعد
-عندك صورة منو وصدقتوها؟
-طبعا
-اديش كلفوك؟
-1000 ليرة
-اعملو لحالك بيكلفك 50 ليرة كل واحد يعني 100 ليرة للتنين وبدقائق ما بدا لا معقب ولا شي
-مو معقول كلامك هادا عندو معقب وعمياخد اجرتو بس مستحيل تكون الاجرة 10 اضعاف
-كم معاملة سوالك ياها اسعد؟
-نص مليون معاملة منذ وفاة المرحوم والدي شهر 12-1988 وكل البيوعات عن طريقو وكل معاملات الدولة والتصفية مع التركات
ومشاكلها ومصاريفها عن طريقو هو والمعقبين تبعو والتصفيات والحلول مع الاخرين عن طريقو وافراغات ما بعناه انا واهلي مع تكاليفها
دكاكين وشقق واراضي عن طريقو و....الخ

-ها ها يعني انت واهلك لحالكن بتكفوا لتشغيل مكتب اسعد غنيمة العقاري لو ما جاه ولا زبون غيركن
-طبعا لكن في البداية ما كنت بعرف انو عمياخد كومسيون باهظ جدا وكان اسعد قايللي انو المكتب لمرعي ابو سن وما عرفت انو المكتب
لاسعد الا بعد سنين طويله وغير هيك ما كنت بتصور انو اسعد عميشتغل بالكومسيون معنا نحن لأ نونحنا اهل وشركاء ما بيصير الشريك ياخد
من شريكو كومسيون ولا يجوز شرعا أخذ الكومسيون ما لم يصرح الرجل بأنه وسيط وسيأخذ عمولته.

أي كومسيون غير مصرح عنه هو مال حرام
مثلا جاري بدمشق وهو صاحب دين غميييييق ساعدني على استئجار شقة ارضية مع حديقة قريبة من منزلي كمرسم لابنتي
وعند الدفع طلب 4000 ليرة على أساس هي للوسيط المبهم وعرفت الحقيقة أنه هو الذي أخذ الكومشن لنفسه
ألا يفهم أصحاب الدين أن ذلك حرام؟


-طيب ولا بيعة صارت عن طريق شخص غيرو؟

-مرة كنا رح نبيع ارض الصالحية بمبلغ معين حددو اسعد باعتبارو خبير تسعير اراضي موثوق من قبلنا وكنت بالنبك ماشي بطريق المستشفى

سلم عليي رجل كبير ما بعرفو وعزمني علشاي في محل صغير أول دخلة من طريق المستشفى علشمال على ما اذكر بتطلعلو بكام درجة طلع
مكتب عقاري وقلتلو عارضين ارض الصالحية للبيع قال انا عندي شاري وتباذرت مع الشاري دغري علتليفون وتاني يوم تمت البيعة لباسل
طعان ابن شحادة بسعر زيادة نصف مرة عن السعر الذي حدده اسعد غنيمة وكنا سنبيع بذلك السعر يعني بدل 100 ليرة بعنا ب 150 ليرة مثلا

-طيب ما شكيت بأسعد وقتها؟

-لأ ابدا ولكن اندهشت للفارق الهائل بين السعرين واندهشوا اهلي ايضا وباسل عمل الارض تبعنا معمل رخام

ومن فترة قريبة عرفت انو اخي باع من زمان لاسعد مقسم بسعر 300 بينما بنفس الوقت اشترى اسعد من بيت الغزال باقي المقسم بسعر 750

=الموضوع منقول واكتفي بهذا القدر من المحادثة=

==========
==========
استغلال الثقة لهذه الدرجة والنصب عن طريق الكذب أمر مريع جدا للمتضررين

وهذا لا يعادل مسألة استخدام الوكالة العامة تبع ابو امين واهله ليفرغ لنفسه ولابنه وغير ابنه عقارت ثمينة دون موافقة ولا معرفة اصحاب الوكالة

أهم فائدة نجنيها من كلام الاستاذ أسامة قوله:

(ما بيصير الشريك ياخد من شريكو كومسيون ولا يجوز شرعا أخذ الكومسيون ما لم يصرح الرجل بأنه وسيط وسيأخذ عمولته).

اسعد غنيمة لم يكتف بأخذ كمسيون غير مشروع بل أخذ كمسيونات باهظة للغاية تكفي لإثرائه حتى دون أن يسرق الأراضي.

استغل ثقة أقرب أقربائه وأصدق أصدقائه.

أظن بأن هذا الأمر يؤلم الاستاذ اسامة لدرجة فائقة.

الطعنة من الخلف عندما تأتينا من أخ أو صديق أو قريب تختلف تماما عن طعنات الغرباء.

وما أظن الاستاذ المذكور تاركا اسعد غنيمة ولا ورثته إلا بتدمير شامل دون رحمة بإذن الله تعالى.

نحن كلنا معه في هذا الأمر.

والحمد لله رب العالمين.

لقد نبهنا أهالي النبك لوجود فئة مخفي باطنها تستثمر الدين لمصالحها الشخصية.

كما نبهنا المجتمع بالاسم الصريح إلى ذلك الأفاك الأثيم أسعد غنيمة.

والرسائل التي وصلت بريدنا تشهد على الدعاء لنا ولأبي أمين بكل الخير.

بسم الله الرحمن الرحيم

حسب ما جاء هنا

http://nabk.ingoo.us/montada-f12/topic-t127-75.htm#1547



واضح من الصور التالية أن البناية التي حاول تعميرها أسعد غنيمة في

منطقة المنزلة على أرض مسروقة من أبو أمين هي فعلاً تنعي من بناها ونظيفة

تماما وخالية من أية ورشات عمل.متوقف فيها البناء عند السقف الثاني

فقط.
ولا يوجد أي شار لأية شقة على الإطلاق.
جميع بيوعات أسعد غنيمة متوقفة بينما المطالبات والحجوزات تنهمر عليه

من كل حدب وصوب.

3 صور للعمارة الملعونة
http://public.fotki.com/haf507/



http://public.fotki.com/haf507/asad/11-1.html


http://public.fotki.com/haf507/asad/11-2.html


http://public.fotki.com/haf507/asad/11.html

توجد على أسعد غنيمة حجوزات غير معلنة للملأ بعد.ونحن نحذر بشدة من

أن عملية شراء لأي عقار أو محضر أو عرصة أو قسيمة مهما كانت أنواعها

من المدعو أسعد غنيمة ستجر على صاحبها مالا طاقة له من الويلات

ودعاوى الحجوزات القانونية وقد أعذر من أنذر.

أكتفي الآن بما قالته الأخت في الرابط المذكور.